第599章 战国第一红颜
辰凌跟随着难民父老们的脚步,走向棚户区东面的广场,那一块紧靠着山陵,坐北向南,挡住了呼啸的北风,被鬼谷宗弟子清理出一片小广场,他二人走到时,早已黑压压挤满了人,不下数万人。
广场正前方,有一块平坦的岩石,在岩石上亭亭玉立着一位女子,如明珠吐瑞,一身月白衫长裙棉衣,两道香肩斜斜削下,青丝秀发只用一条细细地缟素带子束着,于肩后直达臀上,纤腰向内凹出一道虹桥似的曲线,与笔直悬瀑似的青丝长发,在腰与发之间构成一道弦月。
辰凌凝神仔细打量着,毕竟这可是红颜榜第一女,一直让他充满了好奇。
只见此女周身隐隐有华光缭绕,仙躯挺秀,亭亭玉立,如一株神莲绽放,整个人气质飘渺,由于面容被一层白纱遮住,无法看清,但是那古典仕女的轮廓,似乎凝聚有诗韵,钟天地之灵慧,在远处一看,仿佛九天玄女下凡一般。
辰凌微微一愣,他是先天秘境的武者,感觉敏锐,发现此女身上,似乎有一道特别的气息,他只从庄子的身上感觉到过,不是剑圣的气息,倒像是学问做到一定程度,精神饱和丰盈,学术深厚,充满哲思和睿智,无形精气如狼烟滚滚升起。
“难道她真的集鬼谷宗学术于大成?苏秦不止一次提及过他这小师妹,如果真是一位纵横捭阖、智谋深不可测的女子,作为智囊,为我统一天下,说不定能出谋划策一番,目前身边,就缺少能谋划深远,宏观布局的人,苏秦、乐毅、范睢都是人杰,却还不足矣。”辰凌心中暗想着。
不过提到鬼谷子,却让辰凌惊叹不已,曾在史书上就曾瞻仰过他的事迹,是战国时期最为特殊的一位奇人,他无师自通,修成圣贤,通天彻地,从衣、食、住、行、医等、了家理财、治国方案、外政外交、兵书战策、兵器明、天文地理、神奇推算、养生教子等等可以说达到登峰造极的地步!
如果具体来划分,一是神学:日星象纬,占卜八卦,预算世故,十分精确;二是兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行军,鬼神莫测;三是游学,广记多闻,明理审势,出口成章,万人难当;四是出世学,修身养性,祛病延寿,学究精深。
儒家祖师孔夫子虽说倡因材施教,可他的学生几乎都是一个味道;孔子门下三千弟子、七十二贤,事实上就没出过一个杰出的军事家、政治家,大都不过是品德高尚罢了,要不是历史上汉朝的汉武帝为了加强仁义统治,愚化百姓,废黜百家,独尊儒术,把孔子捧为了至尊,很难讲任,由百家自由争鸣下去的话,谁的思想学术更能光彩纷呈?更长远地影响后世!
鬼谷子却不同,他的学生每人都是一家之精华,世人所知的庞涓孙膑是兵家,苏秦张仪是纵横家,记名弟子商鞅是法家大成,更有阴阳家、道家许多学生尚为世人所不知,这些学生,都是鬼谷子踏遍天下寻觅的天赋之才,甚至有小小孩童就被先生带进山的。
所治何学?完全是他根据其性情、志趣、意志、天赋确定的,且都是单独或同门传授,非同门学问者从不相通。
这时那澹台清儿已经在讲解经义:“持枢谓春生夏长,秋收冬藏,天之正也。逆之者,虽成必败。故人君亦有天枢,生养成藏。亦复不别,干而逆之。逆之,虽盛必衰,此天道人君之大纲也……”声音悦耳,如大道天音,发人醒目,而她就像那普度众生女菩萨,眸光中充满着慈爱与悲悯。
辰凌移开目光,发现在人群之列前,有几道熟悉的身影,孟尝君田文、平原君赵胜,战国两大公子聚齐了。
还有赵国的蔺相如、齐国的苏代、楚国屈原,还有奇士鲁仲连、稷下学宫的邹衍……
这些战国名士怎么来了这里,难道……也是慕名而来?
辰凌心中惊讶,这些名士公子的出现,让他有些不解,除此之外,更有一些衣着华丽,锦袍玉带,貂裘棉袄,皮毛绒衣,腰束大带,广袖曲裾,一看就不是难民,像是各国的使节,还有一些年轻士子。
“是了,澹台清儿名气太大了,身为战国红颜榜第一女,又是鬼谷宗学问大师,年纪芳华,容色虽不见,但观看她如仙的气质,想必也会绝美倾天下,这样一个未婚的适龄女子,又是惊才艳绝,可以说战国所有女子的美丽、智慧最高代表,她既出山,注定赶来观赏者趋之若鹜了。”辰凌想着想着,也就释然了。
事实的确如此,自从难民区修建以来,鬼谷宗下山,澹台清儿出现,引起了战国轩然大波,各地才子纷纷赶来,使得沧州城内的酒肆和客店都挤满了,各国君王,也都派来使节,希望能请这位鬼谷宗圣女移驾去做客,可都未能如愿。
入冬之后,战争停下来,一些名士也都离开了军营或朝廷,特意来瞻仰红颜第一女的风采,都希望能获得青睐,把她请入己国,出谋划策,一鼎大局,可澹台清儿每次都是半个月才现身一次,芳居何处,无人而知,因此没有人在私下得到她约见过。
当地甚至有传言,大部分说鬼谷圣女数次现身,是为了救死扶伤,普度众生,让难民得以解脱苦海,为众人指点新生。
有的说圣女每次出现,为的是像鬼谷子一般,要在难民群内,选择根骨和资质奇佳的孩童,带入鬼谷宗加以培养,日后像庞涓孙膑、苏秦张仪那样,名动列国。
也有的说,鬼谷圣女其实在等人,那个人没有出现,因此迟迟没有离开……
听到这则传言,来的人就更多了,许多青年男子,都幻想着自己就是她要等的那个人,因此飞蛾扑火般,来者更是如海如潮。
鬼谷宗的名气太大了,而且学问太深奥玄妙,澹台清儿的举动,让人联想到,勾动了天机,越到后来,各地来的都是一些名士,想要与她交流一番,印证一些学问,像孟尝君、平原君、鲁仲连这种人物都惊动而来。
因为辰凌到达这里后,并没有入城落脚,而是直接赶过来,因此对这些琐碎消息还不清楚,斥候和锦衫卫也不能把‘士子趋之若鹜欲瞻仰圣女’这等小事禀告,那时候可都是军情大事。
“故道贵制人,不贵制于人也。制人者握权,制于人者失命……”
“是以见形为容,象体为貌,闻声和音,解仇斗隙,缀去却语,摄心守义……”
“非贤智,不能守家以义,不能守国以道。圣人所贵道微妙者,诚以其可以转危为安,救亡使存也……”
澹台清儿飘逸出尘,不沾染尘世的气息,讲解了很多鬼谷宗的经义,字字如珠,仙音袅袅,比最美的曲子和歌声,还要让人沉醉,这些经义,别说这些难民,就是在场的名士,如鲁仲连这样奇男子,屈原这等才子,一时都难以全听懂,但是,所有人都听得如痴如醉,没有丝毫的厌倦和瞌睡。
包括辰凌在内,也进入一种很玄妙的状态诸多妙相,无尽哲思,纷纷呈现,玄而又玄,似天伦神音,又如大道圣歌,在他心中隆隆作响,让人心神豁然开朗,所有的抑郁和心结都敞开了。
也不知过了多久,鬼谷圣女停止了讲经,众人才如梦初醒,恍如隔世。
此时夕阳降落,辰凌再次凝神望去,那澹台清儿仙躯挺秀,似乎冰肌玉骨,没有一点瑕疵,像是上天最完美的杰作,白衣胜雪,青丝飘舞,夕阳的金色披在她的身上,灿灿生光,雾气流动,像是广寒仙子临尘一般。
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广场正前方,有一块平坦的岩石,在岩石上亭亭玉立着一位女子,如明珠吐瑞,一身月白衫长裙棉衣,两道香肩斜斜削下,青丝秀发只用一条细细地缟素带子束着,于肩后直达臀上,纤腰向内凹出一道虹桥似的曲线,与笔直悬瀑似的青丝长发,在腰与发之间构成一道弦月。
辰凌凝神仔细打量着,毕竟这可是红颜榜第一女,一直让他充满了好奇。
只见此女周身隐隐有华光缭绕,仙躯挺秀,亭亭玉立,如一株神莲绽放,整个人气质飘渺,由于面容被一层白纱遮住,无法看清,但是那古典仕女的轮廓,似乎凝聚有诗韵,钟天地之灵慧,在远处一看,仿佛九天玄女下凡一般。
辰凌微微一愣,他是先天秘境的武者,感觉敏锐,发现此女身上,似乎有一道特别的气息,他只从庄子的身上感觉到过,不是剑圣的气息,倒像是学问做到一定程度,精神饱和丰盈,学术深厚,充满哲思和睿智,无形精气如狼烟滚滚升起。
“难道她真的集鬼谷宗学术于大成?苏秦不止一次提及过他这小师妹,如果真是一位纵横捭阖、智谋深不可测的女子,作为智囊,为我统一天下,说不定能出谋划策一番,目前身边,就缺少能谋划深远,宏观布局的人,苏秦、乐毅、范睢都是人杰,却还不足矣。”辰凌心中暗想着。
不过提到鬼谷子,却让辰凌惊叹不已,曾在史书上就曾瞻仰过他的事迹,是战国时期最为特殊的一位奇人,他无师自通,修成圣贤,通天彻地,从衣、食、住、行、医等、了家理财、治国方案、外政外交、兵书战策、兵器明、天文地理、神奇推算、养生教子等等可以说达到登峰造极的地步!
如果具体来划分,一是神学:日星象纬,占卜八卦,预算世故,十分精确;二是兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行军,鬼神莫测;三是游学,广记多闻,明理审势,出口成章,万人难当;四是出世学,修身养性,祛病延寿,学究精深。
儒家祖师孔夫子虽说倡因材施教,可他的学生几乎都是一个味道;孔子门下三千弟子、七十二贤,事实上就没出过一个杰出的军事家、政治家,大都不过是品德高尚罢了,要不是历史上汉朝的汉武帝为了加强仁义统治,愚化百姓,废黜百家,独尊儒术,把孔子捧为了至尊,很难讲任,由百家自由争鸣下去的话,谁的思想学术更能光彩纷呈?更长远地影响后世!
鬼谷子却不同,他的学生每人都是一家之精华,世人所知的庞涓孙膑是兵家,苏秦张仪是纵横家,记名弟子商鞅是法家大成,更有阴阳家、道家许多学生尚为世人所不知,这些学生,都是鬼谷子踏遍天下寻觅的天赋之才,甚至有小小孩童就被先生带进山的。
所治何学?完全是他根据其性情、志趣、意志、天赋确定的,且都是单独或同门传授,非同门学问者从不相通。
这时那澹台清儿已经在讲解经义:“持枢谓春生夏长,秋收冬藏,天之正也。逆之者,虽成必败。故人君亦有天枢,生养成藏。亦复不别,干而逆之。逆之,虽盛必衰,此天道人君之大纲也……”声音悦耳,如大道天音,发人醒目,而她就像那普度众生女菩萨,眸光中充满着慈爱与悲悯。
辰凌移开目光,发现在人群之列前,有几道熟悉的身影,孟尝君田文、平原君赵胜,战国两大公子聚齐了。
还有赵国的蔺相如、齐国的苏代、楚国屈原,还有奇士鲁仲连、稷下学宫的邹衍……
这些战国名士怎么来了这里,难道……也是慕名而来?
辰凌心中惊讶,这些名士公子的出现,让他有些不解,除此之外,更有一些衣着华丽,锦袍玉带,貂裘棉袄,皮毛绒衣,腰束大带,广袖曲裾,一看就不是难民,像是各国的使节,还有一些年轻士子。
“是了,澹台清儿名气太大了,身为战国红颜榜第一女,又是鬼谷宗学问大师,年纪芳华,容色虽不见,但观看她如仙的气质,想必也会绝美倾天下,这样一个未婚的适龄女子,又是惊才艳绝,可以说战国所有女子的美丽、智慧最高代表,她既出山,注定赶来观赏者趋之若鹜了。”辰凌想着想着,也就释然了。
事实的确如此,自从难民区修建以来,鬼谷宗下山,澹台清儿出现,引起了战国轩然大波,各地才子纷纷赶来,使得沧州城内的酒肆和客店都挤满了,各国君王,也都派来使节,希望能请这位鬼谷宗圣女移驾去做客,可都未能如愿。
入冬之后,战争停下来,一些名士也都离开了军营或朝廷,特意来瞻仰红颜第一女的风采,都希望能获得青睐,把她请入己国,出谋划策,一鼎大局,可澹台清儿每次都是半个月才现身一次,芳居何处,无人而知,因此没有人在私下得到她约见过。
当地甚至有传言,大部分说鬼谷圣女数次现身,是为了救死扶伤,普度众生,让难民得以解脱苦海,为众人指点新生。
有的说圣女每次出现,为的是像鬼谷子一般,要在难民群内,选择根骨和资质奇佳的孩童,带入鬼谷宗加以培养,日后像庞涓孙膑、苏秦张仪那样,名动列国。
也有的说,鬼谷圣女其实在等人,那个人没有出现,因此迟迟没有离开……
听到这则传言,来的人就更多了,许多青年男子,都幻想着自己就是她要等的那个人,因此飞蛾扑火般,来者更是如海如潮。
鬼谷宗的名气太大了,而且学问太深奥玄妙,澹台清儿的举动,让人联想到,勾动了天机,越到后来,各地来的都是一些名士,想要与她交流一番,印证一些学问,像孟尝君、平原君、鲁仲连这种人物都惊动而来。
因为辰凌到达这里后,并没有入城落脚,而是直接赶过来,因此对这些琐碎消息还不清楚,斥候和锦衫卫也不能把‘士子趋之若鹜欲瞻仰圣女’这等小事禀告,那时候可都是军情大事。
“故道贵制人,不贵制于人也。制人者握权,制于人者失命……”
“是以见形为容,象体为貌,闻声和音,解仇斗隙,缀去却语,摄心守义……”
“非贤智,不能守家以义,不能守国以道。圣人所贵道微妙者,诚以其可以转危为安,救亡使存也……”
澹台清儿飘逸出尘,不沾染尘世的气息,讲解了很多鬼谷宗的经义,字字如珠,仙音袅袅,比最美的曲子和歌声,还要让人沉醉,这些经义,别说这些难民,就是在场的名士,如鲁仲连这样奇男子,屈原这等才子,一时都难以全听懂,但是,所有人都听得如痴如醉,没有丝毫的厌倦和瞌睡。
包括辰凌在内,也进入一种很玄妙的状态诸多妙相,无尽哲思,纷纷呈现,玄而又玄,似天伦神音,又如大道圣歌,在他心中隆隆作响,让人心神豁然开朗,所有的抑郁和心结都敞开了。
也不知过了多久,鬼谷圣女停止了讲经,众人才如梦初醒,恍如隔世。
此时夕阳降落,辰凌再次凝神望去,那澹台清儿仙躯挺秀,似乎冰肌玉骨,没有一点瑕疵,像是上天最完美的杰作,白衣胜雪,青丝飘舞,夕阳的金色披在她的身上,灿灿生光,雾气流动,像是广寒仙子临尘一般。
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